漫畫–大荒咒2潛龍出淵–大荒咒2潜龙出渊
它既是人類戲本的策源地，亦然人類暮年最千絲萬縷的小時候和策源地。就詩意和童稚如是說，再不比比林更裕的大儲藏室了。
嚴父慈母、名師能給幼兒的無以復加驚喜，即使如此帶之去作客一片很大的森林，到大樹中高檔二檔去，到野菇、鶇鳥、鳴蟬、大河、漿果、灰鼠、蒲公英、啄木鳥的本部裡去，指認該署事物的名字，告之關於洞穴、樹精、砂石和衆生的小道消息……
幾乎全副的童話都離不開密林，幾乎渾心性的璀璨瞎想、美德古裝戲都是在叢林裡發作的。有騷人說得好：“樹是一種花好月圓的意象。”夠味兒說，蘊涵人在前的漫天古生物的流年，都與樹的遭際無關。
不知何日起，密林已慢慢吞吞退出了少年勞動視野，中外不復被新綠蒙面，璀璨的沙丘淪落星體的屍布。就連我這代人，披閱半生紀前的文學時，對其當形貌都死詫異，該署草木鳥蟲的稱謂多數我是不熟的，竟是前所未見。耳聞目睹，曾經再不怎麼樣不外的其，已被滯留在了現狀回想中，成了理所當然館的檔案。明天的少兒，只能在禁閉的展室裡，直面繃硬的標本，回首遠去的年份了。
那部蟬林幽泉、鶯飛草長的真經風光，已痛定思痛地與人爭吵。
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再有教會的敗。成才教育者對詩意和負罪感的愚蒙，考古的呆板，數值的殘暴，厚慘無人道術對純真的曲解，裨式扇惑對誠心的回……
現世社會，像安徒生那麼樣的壯丁，雙重找不到了。
質繁蕪以漫無止境淹沒泉源爲平均價，訓導也隨後改爲了居品儲蓄法——離開造作物語和活命細胞學。夠味兒，面子上“寓言”愈益多，“卡通”越加暗淡，但盯住便浮現，它們中已聞遺落草原的潮溼、野卉的濃郁，更丟呦呦鹿鳴……代之的，是電機的轟鳴、玩耍幣的威脅利誘、運載工具的轟鳴、交戰的亦步亦趨、科技鴨嘴龍和外星人……對自然界來說，比受苛待更悲慟的是：正因貧乏了畫外參看——外已找上本色的決然險象，才定了它畫內的缺席！就算現世卡通片照葫蘆畫瓢出了宏觀世界的平淡無奇，小孩子們也會驚恐：委麼？
現時代童話就像脫胎的河身、榨乾的水池，旱得蠻橫，裂開得猛烈。原始林的泯，是不是意味着人類“童話世代”的告終？上帝寓於人類幼年最晦暗的物品，就如此被基地化的烽火兼併掉了？
女孩兒的想像力已不再寄予大自然，其感覺器官和彩筆已不再投放在海子、唐花、衆生身上，這是何等可惜的事。要知底，小人兒的軀體與心腸應是和必將最親愛的，大自然應是小傢伙最順眼的敦樸、最正常化的乳孃，除了教之活的常識，還教之和善、敦樸、急公好義、怯弱和渾美的性情。
20百年，神被殺戮，小小說被殺害。
最無庸贅述的時髦即人對宇宙空間不再虔敬，不再享有感激不盡之心。某種效用上說，這是一個有失優質元素最多的世紀。戰事、血腥、種族擠兌、猥陋政事、生態搗鬼、極權主義、種肅清、機具親和力的伸張……百分之百都在顯，20百年是一個財物和權位的世紀，一番僅供中年人健在與休閒遊的世紀。
“男子化”，愈一期旨在展現長進性和極的觀點，它廬山真面目上藐視童蒙。
演義、詩章、音樂、教……那些曾與活命聚集多麼緊的物，在數字東西前邊，在利慾時期頭裡，褪去了既往的強光，失落了反響世風的才智。
20百年的成人，乃最利己的成人。
當捕鯨船把瀛改爲了血泊，當最先一隻布穀鳥被從穹幕中掠走，當收關一件雪豹的衣物被人披在樓上，當最後一匹潛的犀牛在沼澤地裡死氣沉沉……吾儕還有些微獻給中篇小說的器械？咱們還有略略能讓小娃大嗓門朗笑的儀？
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言情小說是壯偉的。其雄偉即在於它讓每局女孩兒都堅信每個但願都可成真！
格林童話《田雞王子和鐵亨利》開篇道：“在很企尚醇美形成現實性的先……”
春日暴風雨和怪獸
啊，古代，遠古（斯詞的地貌學工程量竟超常了“前途”）。一期通體詩意的詞竟這麼本分人可悲，竟自到底。是啊，大千世界再有聊可按古老邏輯和準則任意易的夢與切實可行呢？還有稍事可讓小小子刑滿釋放寫生、安遐想都極分的未來呢？
哪法術讓“傳統”和“現時代”變失勢不兩立？
2003年
(第十九節因犯不上的“疼安家立業”
临高启明
名義上，“老牛舐犢度日”像句毫不猶豫的口頭禪，類似正確、毫不理由和更多底細，其實，它豈但是一種信仰和態勢，更是一個白卷——一個人對自生苑的瞻結論。
靠得住，吾儕“喜愛”的據悉儼臨速決、並日而食之失常。
最初，際遇惡化導致了人們對州閭情絲濃度的下跌——
“愛戴生存”永不無償無緣由的，它隱含了成千成萬肅穆的條件：過日子視野中須有乖巧、虔敬、可供審美和悲喜的貨色，以激揚、養育人的戀世態結；須有一些爽快、污濁的當素以歡欣身心，滋潤衆人對衣食住行的逼近和警戒。可言之有物是，潔的一準景越來越少，氣氛、水土的變質，綠色的銳減，河水、大海的受污，陸生植物的瀕危，助長赤潮、旱澇、酸雨、沙暴、花崗石的侵略，化學性病痛的舒展……“垃圾”充溢我們的視野，差點兒成了一種人煙記號，它不僅教化私房對園地的感情，也劣化着我們對社會狀貌的評斷；不單傳染了無機，更腐蝕着爲人和心態；不單毀壞了人的家庭記憶和人命心態，亦火上加油着對前的信不過和對胞的敵意……信手拈來幾執行數字：炎黃的公交化境已佔疆域面積的28%；平衡污水源量亞於天下勻淨值的1/4，均勻密林容量低位1/5；普天之下15個污染最重的郊區13個在亞洲，亞細亞的最小雜質是赤縣；華動植物的15%—20%遭勒迫，國內追認的640個臨危孳生物種中，華佔156個……
長沙奧運會時，看電視聯播，快門裡常產出白鷗頡並在綠茵上投產門影的萬象。有則插曲更讓我動容，一位琉璃球手揮出的球歪打正着了一隻海燕，該削球手終止較量，手捧亡鳥對着天上下跪……在天津、羅馬這兩座朔海城，璀璨的桑白皮爲數衆多，卻難覓白鷗翩的世面。
除必然，惡化的更有陽世體制、社會標準和競賽情況——
有句中心語叫“確信命運”。可真讓一度人對大數有信心並拒絕易：須有一種踊躍的保存值和普世法力讓其覺得開豁，乃至有意思參與；須有一套較老少無欺的溫文爾雅紀律和紀遊守則，使其對生存有決心和現實感——對印把子不復心驚肉跳，對進取不再猜測，對章程持團結情態；須有一種狀、剛正不阿的羣情文明、評介體例和士造化參看，以保安在本體的“公事公辦”現象……